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禅作为人类心灵最究竟的本质与最完美的智能,它表现的方式极其广泛与丰富:人生宇宙的一切事物,都时时在呈露禅的本性。但人们往往迷惑于它的表层而不知如何默契真正禅的里层世界。因此,纵使喜欢或虔求禅宗的人们...了重重的障碍,人生处处显现自在与幸福。因此,悟的契机,犹如使人从黑暗走向光明,从迷途返归故乡那样亲切明彻,确实微妙难思,唯证乃知! 我们怎样才能进入真正的禅的世界?悟以前应该如何学习与修持?开悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191639222.html
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形式才能了解禅似的——如此拘泥不通,反而使得我们这些上班族与禅的因缘愈来愈远。
盘珪禅师所提倡的“不生禅”,可以说是我们上班族的一大福音。听到“不生禅”三个字,就让人直觉这是我们可以做得到的,经由它可以让我们顺利地进入禅的世界。
盘珪永琢(一六二二——一六九三),是江户时代临济宗的高僧。他主张废除公案直接参入不生不灭的佛性,这就是“不生禅”(不过盘珪禅师自己这样称呼,而是后世的人所冠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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境界是开悟者的境界,我们或许难以领会,不过禅的世界也并不离开生活,生活在资讯发达的我们,每天都在为知见奔忙,身心难得有片刻的歇息,因为世间言说都是一种对待观念,同一件事、同一个人,有的说是,有的说非。...难以相信,原来这个世界还有那么多纷扰的人事。 想起从前在新闻界服务的时候,腰带上系着无线电呼叫器,不管是任何时地,它总会恣情纵意的呼叫,有时是在沐浴,有时是在睡眠,还有的时候是与朋友在喝下午茶,呼叫器...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
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永恒之间的关系,是直觉感受和体验领悟性的。慧能以后的禅学把佛教信仰从遥远的彼岸世界移植到每个人的内心,把依靠佛教的经论和戒律改为只相信自己的主观信仰和觉悟,使佛教思想更人性化,把佛教由出世思想发展为入世...了永恒。 只要心中有禅,则处处可以感悟到禅的意境和情趣,在禅的世界里,物我是一体,上下与天地同流,浑然与万物同体,心容天地万物,外在的山河大地就是内在的山河大地,大千世界就是内在的世界,物与我之间...
陆巧玲
|佛学论文|因明|五明|
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修法。此禅方便之法,要在息、观的同时,内空身心,外空世界,唯绵绵无间,一心在息缘之中,久久便入禅定。学生通过试修,知确已掌握了息道修法后,就可以进入禅的正修。 第三节 初级禅修的教学程式 通过前节...融入禅的世界里。劳动时应注意不随境转,不可嬉戏与闲谈。也不应太过疲劳,以免影响晚上禅坐。 除了劳动外,一周中应有一、二天爬爬山,在山峰上眺望十方,使心境开朗,消除禅坐的疲惫与沉闷。 四、坐禅与提问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不是一,也不是二,那就是绝对的无。在《维摩经》里常讲“不二”——生灭不二、垢净不二、生死与涅盘不二、菩提与烦恼不二,也就是无的异名。 三、禅与心灵环保的类别和层次 内在的心灵世界只有一个层次,我们...。也就是依据自己心中所想的,不仅用嘴巴宣传呼吁,尤其要身体力行,百折不挠地全力以赴,便能改变现实的环境,这也是唯心所造的一种模式。 禅的世界是内外统一的,内心世界不离现实世界。禅者的内心世界是纯朴的...
圣严法师
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诗的世界也可称为禅的世界。“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀。”(元好问句)
朴初先生的茶诗“了知禅意是诗心”,“诗味共茶清”,标明禅、诗、茶的三位一体。“茶勋凭水策,诗理入禅参。”(袁宏道句) ...在朴初先生的诗词中,有许多是与茶及茶文化有关的佳作。初步统计即有七十余篇,是以诗词形式全面深入的对茶学、茶文化以及茶与佛禅的论述。
朴初先生首先谈到了茶的原生地域。中国是茶的祖国,是世界上识茶、...
齐儆
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来。在角挂在高高的树枝上的晚秋时节,新的角会长出来。
当你感觉到新生命的气息,看到角,走近再看,却没有羚羊的影子,也不知道它去了何方。这种脱落自在的境界,与禅的世界相通。云居禅师把这种心境拿出来...,因为2009年12月12日将迎来妙心寺开山祖师无相大师圆寂650周年。今年,我的拙著《无相大师的禅 / 十牛图》有幸在日本出版。其中写了无相大师,通晓日语的人可以一读,可以了解无相大师的清贫和没踪迹...
则竹秀南
|佛学论文|因明|五明|
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,竟然长出一株矮树。达摩祖师的弟子们,摘下矮树上的绿叶,酿制成水饮用,竟能保持禅坐的清醒。这即是禅茶的来源【详见兰丝·罗斯(Nancy Wilson Ross)着、徐进夫译:《禅的世界》(The ...:《禅的世界》,190页。】 千利休还针对这个问题,吟咏了下面的诗句: 茶汤只此而已:/ 首先把水烧开,/ 接着将茶注入,/ 而后适度饮之,/ 须知全在这里【转引自前书,191页。】。 而当千利休...
杨惠南
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中,总要注意食到八分饱则止。若是勉强大吃大喝,绝对无法与禅的世界契合。 [不浪费]的精神固然重要,但是一直死心地眼地抱守这种精神,把它当作金科玉律一般,反而会招人嫌厌;虽说[不浪费],可是勉强去吃喝...世界里,有谁能够领会我的禅呢?即使是虚堂再世,也没有办法……”一休这样大言壮语地,对于一向敬慕的虚堂禅师甚至有想超越他的意思。 综观一休和尚的禅,可以说是一种非常识所能理解的禅,我们绝不能以一般常情去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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